مرغبون ، روى عن محمد بن عيسى الطرسوسي وخلف بن عامر ، ذكره المستغفري . وأما حزيب ( 1 ) وبضم ( 2 ) الحاء المهملة وفتح الزاي ( 3 ) وآخره باء معجمة بواحدة فهو محرز بن حزيب ( 4 ) بن مسعود بن عدي بن هذيم بن عدي بن جناب الكلبي وهو الذي استنقذ مروان بن الحكم يوم المرج هو والحراق . وأما جريب بضم الجيم وفتح الراء فهو جريب بن سعد بن هذيل ، قبيل ينسب إليه جماعة من شعراء هذيل * وأبو الحسن محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن إسماعيل بن طور بن قالون ( 5 ) بن جريب الكلابي الزاهد البلخي ، قدم حاجا سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بغداد وحدث عن

--> ( 1 ) ه‍ " حريب " ويأتي ما فيه . ( 2 ) نص " بفتح " وهو من تحريف الناسخ . ( 3 ) ه‍ " الراء " ووقع الاسم فيها ( حريب ) في جميع المواضع والذي في الأصل ونص " بالزاي " والاسم فيهما ( حزيب ) في المواضع كلها وعليهما الاعتماد لكن ضبط كما في ه‍ في المشتبه والتوضيح والتبصير والتاج ، والصواب ما في الأصل ونص وفي الأنساب في باب الحاء والزاي ما لفظه " الحزيبي - بضم الحاء المهملة وفتح الزاي . . . هذه النسبة إلى حزيب وهم اسم لوالد محرز ( في النسخة : اسم الوليد محمد ) بن حزيب بن مسعود بن عدي . . . وهو الذي استنقذ ( في النسخة : استبعد ) مروان بن الحكم . . . " ذكر نحو ما يأتي ، ونحوه في اللباب ، ولفظه " هذه النسبة إلى حزيب وهو نسب لوالد محرز بن حزيب " وكذا في القبس وذكره الحافظ في التبصير ذكر أولا الحريثي وقال عقبه " وبالزاي والموحدة جماعة من ولد محرز بن حزيب " . ( 4 ) ه‍ " حريب " وقد مر ما فيه . ( 5 ) نص " بالون " وفى تاريخ بغداد ج 2 رقم 452 " نالون " وهكذا في التوضيح عن التاريخ .